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书评随笔
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千佛寨

日期: 2019-11-17 23:53 浏览次数 : 199

离开卧佛院,车在乡间小道上行驶多时后进入省道206线,一小时后到达安岳县城,才猛然醒悟,错过了木门寺,此刻只好长叹:一切随缘。特意找到老城区,为能在入夜后去走走可能残存的老城片断,寻了家廉价的宾馆。既然无法痛改旅行之好,也就只好尽可能的在食住上来下功夫了。省着点,悠着点,总好点。简单梳洗后,开车去了城西贾岛村大云山,目的地在县城的西面,距城不远,一段短暂的山路后,一座空寂的山峦出现,山势陡峻,岩壁耸立,古木参天。偶有风过,涛声如泣,把这空山装扮出几分可怖来。阔大的停车场上空无一车一人,有些不知所措地将车停靠在一边,处身在这荒凉之地,一颗心竟茫然若失。如此有名的景点,虽有路牌所示,但总不见游人身影,心中竟生出几分不自信来:这是不是千佛寨?终于在公路对面一农舍里寻得一人,问之,答是。青石的梯阶,被高大而浓郁的林木荫遮着,加之这太多雨水的夏天,石梯虽满布着钉打过的防滑槽,但也颇为湿滑。从停车场向上,几步之遥,便有石刻的佛像半隐于林间,再横穿山腰间,石刻渐渐多了起来,但多有毁损,好在昔日的衣带飘飘依旧,过往的姿态依旧保持着那昨日的静动瞬间,只是,多不见那旧日的表情了更有那力士的健美肌肉可以让思想去横飞。到李唐,到赵宋,甚至到民国年间,千佛寨的佛崖,曾经几度兴旺,又曾几度破败。而今被岁月风化,被人兽相残,剩下这全与不全的身形、模糊与清晰的容颜,留给我与后来人观看,也算有幸了。千佛寨的石雕像,几乎在同一等高线上,低处者,与路齐平,高高在上者,也不过悬于头上三五米处,也就不用攀爬了,举目可见。一条小路沿山崖蜿蜒,路随山转,林木苍翠,偶有巨藤穿石破壁而出,横卧于林间野地,枝蔓与大树相纠缠,横跨于此树与彼树杈上,如妖蛇窜行在树梢间,不见头尾。时正值巨藤结果之际,高悬的豆夹,约尺长,黄橙橙,在天光下泛出金光来,在这一片暗绿中,显得特别抢眼。拾一串遗落于荒草丛中的去岁的豆夹,黑漆漆,扭曲如蛇,篡于手中,有些恍恍然,陡然生惧。道路中部有两老夫妻居于天然岩龛内,为文物管理部门聘请的守佛人。逾过守佛的小室,有严华三圣与西方三圣,这应该是千佛寨摩崖石刻的最高艺术瑰宝吧!辞别三圣,还有众多佛像沿崖壁伫立,薄学的我,多叫不出此佛陀、彼罗汉,还有众菩萨的名来,只有以看热闹之心来浏览。其间,有两力士,体量远无卧佛院的大,且头颅均无,但其所残剩的躯体,上身赤裸,隆起的肌肉,如健美男,这有何逊色于大卫像?正如那女体的观音,何用维纳斯来比攀?一塘池水紧邻于寨门外,小小的寨门前是红墙碧瓦的千佛寺,门内小小的山岗,就是当年的千佛寨。寨内地势平缓,但除松柏外,已空无一物了。而今的寨只有寨门固守着昨日的故事,所有的人声马嘶都疲倦到酣然睡去,被历史的和风悄然吹散,散失在岁月的烟岚中,无踪可寻。一阵风过,池水也泛起与昨日相同的波澜,只是看景人早已更换。●作者简介●张 伟,喜欢将自己的所闻、所见、所感,安静地倾吐于笔下。

l四川资阳市的安岳县,是柠檬之都,佛像石刻之乡——全县69个乡镇无一没有石窟。如果将境内的佛像首尾相连,足足有5公里长。而那么多的石窟的开凿年代竟然始于五代、延至唐宋和明清。

安岳石刻是个大的概念,不像敦煌,立刻让人想到的就是莫高窟;再比如大足,基本上就是北山宝鼎;云冈、龙门、麦积山,更是专指,买了门票,进去就可尽览无遗。安岳石刻几乎遍及全县,有上百处之多。安岳石刻这个概念可包括古普州境内所有石刻形式,时间可上溯至东汉时期。要想在一次旅行中全部走完,几乎无有可能,也没有必要。有些石刻规模小,保存不好,只有史料和学术上的价值。仅为观览石刻艺术之美,只需选择了已成为国家重点文物保护单位的八、九处作为游览的目的地就可以了。

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安岳石刻,又称安岳石窟,位于中国四川省资阳市安岳县,是安岳境内石窟造像的总称。

l安岳石刻,光彩夺目,但却掩藏于深山:

安岳古为普州治所,地处成渝古道的中点,经济文化较为发达。境内以丘陵地貌为主,多有红岩出露,有利于摩崖造像。现存最早的造像题记为唐开元十一年,唐至北宋时期为石刻的极盛时期,并一直延续到明清甚至现代。安岳境内共有各类石窟造像140余处,其中保存较好的有69处,共有造像约10万尊,石刻佛经40余万字。卧佛院摩崖造像在1988年被列为第三批全国重点文物保护单位,毗卢洞石刻造像在2001年被列为第五批全国重点文物保护单位,2006年公布第六批全国重点文物保护单位时将圆觉洞、千佛寨、华严洞、孔雀洞、茗山寺、玄妙观等6处重要的摩崖造像与卧佛院摩崖造像合并,名称定为安岳石窟。

Ø分布比较零散,极具文物价值的古旧景观,分布在安岳县的东西南北方。

四川省安岳县是目前中国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县,目前已发现历代石窟造像200处,造像10万余尊,其中尤以唐代造像的宏伟和宋代造像的精美著称于世,在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门,下启大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中国石刻之乡“的称号。

Ø保护力度不足,风化严重。

安岳石刻是中华古代石刻艺术一宝库。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品,具有很高的雕刻艺术价值,造像风格除少数敦朴、粗犷的魏晋风骨外,大多是体态丰满,雍容华贵的唐代风格,也有一些精细华美、璎珞盖身的宋代特征。其中,也有安岳人的独创,他们凭自己特有的匠心,高超的技法和对生活的观察与理解,对宗教仪式有许多大胆的突破。

Ø10个石刻较为集中的目的地,大部分都要走一段乡道,道路很窄且难行。

目前安岳拥有各类石窟造像保护单位70处,其中国家级石窟类文物保护单位9处,分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、圆觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。四川省重点文物保护单位5处,分别是庵堂寺、佛耳岩、高升大佛寺、西禅寺、塔坡,而县级文物保护单位50处,县级文物保护点60处。而随着第三次全国文物普查,目前又有众多石窟寺被重新发现。四川省将申报世界文化遗产的重要项目。

Ø宣传和知名度不足。都知道大足宝顶是世界文化遗产,5A级旅游景区;而安岳石刻才被评为3A,目前少人知晓,推荐喜欢石刻的驴友趁早去欣赏。

安岳石刻造像内容以佛教造像为主,有少量道教造像,也有对社会现实生活的描写。

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北宋摩崖造像是安岳石刻的又一鼎盛时期,以毗卢洞、园觉洞、华严洞、茗山寺等处为代表。

l本攻略从成都出发,一条线专扫安岳的10个目的地。包括:卧佛院、毗卢洞、圆觉洞、千佛寨、华严洞、茗山寺、木门寺、玄妙观、孔雀洞、宝相寺寨等。

毗卢洞所刻"柳本尊十炼图",图文并茂,保存完好。观音堂中"紫竹观音"造像闻名海内外,被著名英籍作家韩素音称为"东方维纳斯"。圆觉洞北崖"西方三圣"造像形体高大,造型优美。华严洞中的"华严三圣"及十二弟子像,保存完好,刻极为精美。茗山寺摩崖石刻中文殊师利造像,充分运用力学原理,令人叹绝。五代摩崖威望造像以千佛寨北崖第96号窟内刻的"药师佛经变相"最具代表性。此外,华严洞的华严三圣、茗山寺近40身4~7米高的造像,玄妙观唐代道教造像等,也都是安岳石刻的重要作品。

l安岳距离成都180公里。有两条路线:

卧佛院

Ø最佳路线是:走成安渝高速(S3;也叫渝蓉高速,G5013),从成都出发经简阳、乐至,到达安岳。从安岳中部景区开始。

卧佛院是全国重点文物保护单位。位于县城北25千米的八庙乡卧佛沟,共有大小龛窟139个,造像1600余身,卧佛为释迦牟尼涅盘像,全长23米,头长3米,肩宽3.1米,左侧卧于距地面约10米高的崖壁上。头东脚西,体型修长,薄衣贴体,表情安详。身后刻说法图,20余身弟子、菩萨、神王、力士像等,面目表情各不相同,佛腰部坐一背向观众为佛诊脉的弟子,佛足部前方立一力士,为此窟所独有。该像刻于贞元年间。迄今一千多年,体形完整,象个硕大的“一”字,几乎占据了整个岩腰,堪称我国唐代全身石刻卧佛之精品。

Ø百度地图的路线是:城南高速、转遂内高速至安岳,225公里,绕远了。但可以从城南高速至遂宁安居区,再走省道206线到安岳县的通贤镇,直接到达安岳北部景区。这样走的好处是:从安岳过去到卧佛院,需要花上百元坐船过一个水库;从安居区过去则可以公路直接到达卧佛院。

卧佛造型

l根据景区的分布,不同方向过来的人,可以自行设置路线。

卧佛造型独特,一反《大般涅磐经》叙说的情景。卧佛的头部刻得极为精美,头戴圆圈小花螺髻,头枕凿花方形石枕,双眸微闭,俊美的脸庞慈祥而端庄,准确而自然的表现出释家牟尼灭度前的坦然神情。他腰前禅坐的弟子叫阿难,正面向卧佛的头,背微躬,成切脉姿态,表现出闻悉噩耗的悲痛之情。

Ø北部景区:卧佛院、木门寺、玄妙观(距离县城20-40公里;从成都方向过来的,可以先扫)。

脚边威立的高大剽悍力士怒目攥拳,一副悲痛得撕天裂地的样子。卧佛的上方所展示的是释迦牟尼与诸弟子和天龙八部传授遗嘱的情景。左臂下方是观音普门行愿的33化身和32应身造像。还有维摩诘,药师佛等30公分大的小像。整个造象所表现的喜、怒、哀、乐主次鲜明,完美对称,体现了唐代雕塑文化的高度发达,使人叹为观止。

Ø中部景区:圆觉洞、宝相寺寨、千佛寨(距离县城很近,不足5公里)。

圆觉洞

Ø东南部景区:毗卢洞、彭家古寨、华严洞、茗山寺、孔雀洞(距离县城45-60公里;从重庆方向过来的,可以先扫)。

与千佛寨遥遥相对的这座圆觉洞,位于县城东1千米的云居山上,有唐宋时期造像103龛,大小雕像1933身。以宋刻西方三圣雕像最为精彩,刻于元符至大观年间。主要是晚唐、五代、北宋时期造像,共1993尊。

Ø两日游是推荐的选择,因为目的地令人震撼,不少石刻十分精美,需细细品味;且目的地比较分散,寻找目的地以及进入乡道后的驾驶时间,都比简单的根据路程距离换算时间,要长的多。

圆觉洞以造有十二圆觉而得名。佛家所谓"圆觉",即"觉你、觉我、觉他、觉行圆满者",意思是不分你我,人人都可以觉醒成佛。这儿有三尊7米高的“西方三圣”石像,“西方三圣”是西方极乐世界三个地位最高的神,即佛、菩萨、观音组合而成。在其他地方,西方三圣是合龛为一,而这里却是分龛雕刻,这是安岳石刻的独特之处。

ØD1:安岳→玄妙观→卧佛院→木门寺→圆觉洞→宝相寺寨→千佛寨→安岳。住安岳县城。

在这里,首先映入人的眼帘的是倚斑斓佛光,足踏莲蕊,手持净瓶,仿佛正在将瓶中的甘露遍洒人间的观音。

ØD2:安岳→毗卢洞→彭家古寨→华严洞→孔雀洞→茗山寺。在双龙街乡结束(可前往大足,也可返回成都)。

中间一龛,就是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。他容光照人,眼含情而不失庄重,嘴带笑而不露齿,居高而立,亲切地俯视各位。右龛的大势至菩萨头戴密贴金花冠,冠内嵌刻一小佛像,十分别致,胸前杂饰璎珞,肘悬腰际,脚踏莲台,浅笑的面庞,俊美而显庄重;她两手相交,右手持莲花蕾,大有点化众生超度苦海之势。花蕾重有百斤,历千年而不坠,是雕刻家巧妙地将重力转移到袈裟上的缘故。

l从成都往返,老非记录的总行程约680公里,参考如下:成都0→卧佛院248→木门寺268→玄妙观300→安岳327→圆觉洞330→宝相寺寨340→千佛寨348→毗卢洞400→华严洞410→孔雀洞430→茗山寺435→成都680。

l备注1:有不少目的地,直接高德地图导航不见得能找到;可能要分解动作先到某镇再到某乡,再问。

l备注2:以上距离数字仅可参考,因本人也有几个目的地绕路。

具体线路(一日游、两日游均可按此线路):

l因目的地分散于安岳县多个方向,顺下来的自驾路线很重要;避免绕路。

lD1:

Ø成安高速至安岳县城,180公里。

Ø安岳县城至鸳大镇,20公里(也可以成安高速先到乐至县,再到鸳大镇;能省路程,但不见得省时间,因为非高速路较长)。扫掉玄妙观。

Ø鸳大镇至八庙乡,23公里。扫掉卧佛院★。

Ø八庙乡至石鼓乡,5公里。扫掉木门寺。

Ø石鼓乡返回安岳县城,30公里。

Ø安岳县城至岳阳镇,2公里。扫掉圆觉洞★、宝相寺寨。

Ø岳阳镇至千佛寨,4公里。扫掉千佛寨★。

Ø返回安岳县城。住宿。

lD2:

Ø安岳县城至石羊镇,45公里。扫掉毗卢洞★。

Ø毗卢洞至华严洞,7公里。扫掉华严洞。

Ø华严洞至双龙街乡,20公里,扫掉孔雀洞。

Ø孔雀洞那里问问路,大约3公里,扫掉茗山寺★。

Ø双龙街乡至李家镇,上S3成安高速,返回成都。

安岳-1:玄妙观

l玄妙观位于安岳县鸳大镇白羊山麓。距安岳县城20公里,鸳大镇5公里。

l玄妙观开创于唐代,是我国道教造像胜地,摩崖造像分布于一蘑菇状的平顶巨石周围,前后各长约10米,左右长约6米,高约5米,顶平。四面立壁凿为造像龛、大小龛窟达79个,石刻造像1293尊,全为唐代的精美雕刻。

安岳-2:卧佛院

l卧佛院位于安岳县八庙乡卧佛沟。距安岳县县城北40公里,八庙乡场镇5公里,地处安岳、安居交界处。

l卧佛院在长约一公里的卧佛沟两侧高约20米的崖壁上,其造像区长达865米,龛窟142个。有石刻造像1613尊,石刻佛经15窟,以唐、五代作品居多。

l以唐释迦涅槃窟及刻经(包括《大唐东京大敬爱寺一切经论目序》)最具价值。

l卧佛沟的卧佛,全长23米,堪称世界左侧卧佛之最。整个造像定格了释迦牟尼涅槃时的场景。卧佛面目安详平和,袈裟上的衣褶只用了寥寥几笔的线条,勾勒出洒脱气质。反观卧佛身后的20余尊菩萨、力士、天龙八部像,或恸哭、或悲戚、或静穆、或沉思,表情精准,无一雷同。

l卧佛院并不大,但老非认为卧佛及其它雕塑十分精美。

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安岳-3:木门寺

l木门寺位于安岳县石鼓乡木门村清泉山麓,距安岳县城北20公里,八庙乡卧佛院4公里。

l始建于明洪熙元年,是集古建筑景区和自然风景为一体的旅游区。

l木门寺构建十分奇特,木构大殿套着无极禅师亭。石亭除大门外,其余古建构建均为仿木的石刻。木门寺这种仿木结构的石建筑,为世所罕见,是现代建筑学者和雕刻艺术家研究、鉴赏的不可多得的实物史料。

l木门寺正在维修,但这种殿中套亭的、仿木结构的石建筑,老非认为从建筑师角度非常值得一扫!

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安岳-4:圆觉洞

l圆觉洞位于安岳县岳阳镇金花村云居山上,距县城东南1公里,省道206线直达景区。

l始于唐代,盛于五代、北宋,因有北宋时期开凿石洞雕刻十二圆觉而得名,是集石刻文化、自然景观、科普教育、游客接待中心为一体的综合性风景旅游区。

l现存窟龛103个,造像1933躯,唐、五代、宋时期作品居多,以释迦、净瓶观音、莲花手观音三尊6米多高的大像最为壮观。现为四川省文物保护单位。

l距离城区非常近,添加的景区门、各种雕塑花里胡哨,老非人为真不怎么样。但进入石刻区域,那三尊大像十分漂亮。想象当年没有风化、颜色依旧的时候,必然更加令人动容!

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安岳-5:宝相寺寨

l从安岳县城东门汽车站出发,沿安公路,往圆觉洞方向南行3公里,就到了岳阳镇望城村。

l公路右边立着“望城村”路牌。自路牌前行100余米处,靠右有两条小路:一条顺着公路边的山梁朝上行几十米,就进入宝相寺寨;一条顺着寨墙根往下走300米左右,就到了净慧岩。

安岳-6:千佛寨

l千佛寨位于安岳县城西北2.5公里的大云山上,因山顶四周天然形成的岩寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。

l千佛寨唐代名“栖岩寺”,清代康熙年间更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重,千百年沧桑,几经兴废,至1974年,一精神病患者又将仅存的大雄宝殿付之一炬。只留下了寨崖上那几千尊造像,故群众又称它为千佛寨。

l造像十分精美,值得一扫!

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安岳-7:毗卢洞

l毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上,距县城45公里。安岳至大足的公路横穿塔子山脚。

l毗卢洞其实是毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂的总称,是省级文物保护单位

l宋代匠师们在此冗石凿窟,开凿龛窟20个,造像区长达118米,现存摩崖石刻造像465尊,分别集中于毗卢洞、幽居洞、千佛洞、观音堂和玉皇阁内。有碑刻18通、崖墓10座、佛塔2座。

l毗卢洞内的紫竹观音(俗称“水月观音”、“ 风流观音”),像高3米,雕像造型别致,袒胸露肌,跷脚而坐,似一位妙龄女郎,给人以倜傥而不轻佻、温雅而又端庄之感,具有人的美、神的仪。同时,其刻技水平炉火纯青,充分展示了北宋时的科技水平,光学力学原理运用娴熟。该雕像成为石窟艺术皇冠上的明珠,被誉为“东方维纳斯”。

l这个紫竹观音记载是北宋时期的作品,但里面看场子的老爷子说是按照武则天的肖像制作的,故而坐姿风流。老爷子会带着你各个角度看佛像,认真到让你脚印踏脚印地观摩,说是感觉各自不同:有10岁的、成年的、女人的、男人的;还得意地说欧美的、台湾的、香港的什么杂志、什么电视台、什么什么人来过等等。其实老非以为这并不重要,重要的是觉得她美就好。从保存的角度,水月观音算是很好的了:风化不算严重,色彩尚存。

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安岳-8:华严洞

l国家级文物保护单位,位于安岳县石羊镇箱盖山上,距石羊镇6公里,距安岳县城56公里。

l华严洞建造于宋代,因内刻“华严三圣”而得名。开凿于北宋建隆元年的华严洞和开凿于南宋嘉熙四年的大般若洞两大石窟,内有宋代造像159躯,历代碑刻题记24处。

l华严洞造像,以密宗为主,是释、道、儒同窟造像,题材达39种。其布局严谨,造型奇妙,动静结合,虚实得体,采光科学,殿堂似的石窟灿烂辉煌,气韵生动,在中国石窟造像中独树一帜,是北宋石刻艺术精品,是安岳石刻旅游区造像窟中最大的、保存较完好的洞窟。

l因为洞窟外有殿,虽然华严洞规模不大,但造像保存较好,十分精美。

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安岳-9:孔雀洞

l孔雀洞位于安岳县双龙街乡孔雀村孔雀寺岩壁间,与茗山寺景区相邻,距县城60公里。

l这里沟深岩险,绿树成荫,是远近闻名的避暑胜地。

l明代隆庆四年僧崇智在此建寺。因先人刻有孔雀明王,故命名为孔雀寺。其洞依岩而凿,高4.7米,宽4.3米,进深2.7米。

l孔雀洞石窟主尊——佛母孔雀明王头戴化佛冠,结跏趺坐于孔雀背上。四臂,左边第一手持莲花,第二手持吉祥果;右边第一手举于胸前,手指已残。左右侍立二天王。后壁墙上雕饰供养天人及帝释天大战阿修罗的场景。其精美程度甚至高过了大足石刻同类题材的石窟造像,无疑是中国西部安岳石窟中的一朵奇葩!

l其洞依岩而凿,高4.7米,宽4.3米,进深2.7米。有大小龛窟8个,造像75尊,碑刻题记6处,集中刻于孔雀洞、三佛洞、阿弥陀佛洞、观音经变龛和地狱变龛内。此处造像开创于北宋,最引人注目的是孔雀明王造像。

l当年孔雀洞能保存下来,全靠一户洞外的人家。文革时期人们说要炸毁孔雀洞,但由于这户人家居住于此,孔雀明王洞连着其厨房无法单独销毁,所以孔雀洞就这样保存了下来。真是功德无量!

l特别提示:最好先到孔雀洞,再问路去茗山寺,否则容易绕路数十公里,还得自己爬山上茗山寺。

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安岳-10:茗山寺

l茗山寺,又名虎头寺,位于安岳县顶新乡民乐村的虎头山巅,距安岳县城60公里。

l因“唐道佛骨禅宗更播于名山”造寺得名,该寺始建于唐元和年间而盛于北宋。是集石刻文化、登山观景、求知为一体的山岳型风景旅游区。

l造像系北宋作品,绝大部分保存完好。此处现存摩崖造像63躯。单个造像34躯。另有明、清碑刻题记29处。造像总长达350米,气势宏伟,石像高大,其中高5-7米8躯,1-4米的50躯,均雕刻有造像,或佛祖,或菩萨、金刚、力士。佛祖、菩萨多为慈眉善目,神态安详,宝冠装饰无一雷同。

l即便是风化较严重,但茗山寺的雕像依然令人赞叹!

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